“Pero ¿por qué—me he preguntado muchas veces—no trató Don Manuel de convertir a mi hermano también con un engaño, con una mentira, fingiéndose creyente sin serlo? Y he comprendido que fue porque comprendió que no le engañaría, que para con él no le serviría el engaño, que solo con la verdad, con su verdad, le convertiría; que no habría conseguido nada si hubiese pretendido representar para con él una comedia— tragedia más bien—, la que representaba para salvar al pueblo. Y así le ganó, en efecto, para su piadoso fraude; así le ganó con la verdad de muerte a la razón de vida.”

Esta cita es del cuento corto “San Manuel Bueno, mártir” de Miguel de Unamuno, dicho de la narradora Angela Carballino. La historia es su memoria que escribe para recordar la verdad sobre la persona quien, una vez, parecía ser su ejemplo de su vida religiosa, Don Manuel Bueno (DMB). En el contexto del cuento, Ángela esta reflexionando sobre las intentas de DMB en su relación con su hermano, Lázaro, después ambos han muertos. DMB ya ha confesado a los hermanos que solo sirvió como sacerdote para si misma, no para otros, mientras toda la aldea lo veneró, y siguió venerándolo después de su muerte. Entonces, aquí Angela contempla en voz alta sobre DMB, sin embargo, no tiene opinión segura de sus acciones. Esta es demostrada por la estructura y lenguaje literario que ella utiliza.

Primero, ella crea una paradoja por decir que DMB “no le engañaría” mientras “así le ganó…” Similarmente, por usar una antítesis entre las palabras “comedia” y “tragedia” y “muerte” y “vida,” Angela muestra su incertidumbre y opinión cambiante en que vacila durante su monólogo. Su contemplación también es enseñada por el uso de la estructura del asíndeton y anáfora, “que fue porque…, que para…, que solo con…; que no…, la que…” Esta lista poca solida muestra la exasperación de Angela en su reflexión en que llega a su conclusión. Por omitir los conjuntos, ella prolonga sus pensamientos para contemplar más los eventos y sus significados de los años recientes. Repitiendo “que” durante la oración explica su proceso de pensar; es metódico, lógico, y todo funciona del causa y efecto. Cada evento o intenta de DMB ocurrió con consecuencias, sí o no DMB los aceptó. Por ejemplo, Angela dice que DMB no habría engañado a Lázaro con lo falso, sino con lo verdad, su propia verdad de la muerte con la razón de la vida. Entonces, a ella, lógicamente, el pueblo fue engañado por la verdad corrupta de DMB. La yuxtaposición de la frase “piadoso fraude” solidifica la opinión de Ángela sobre DMB y su vida: Hizo acciones buenas para los demás y los ayudó mucho con una verdad falsa, bajo las razones e intentas erróneas que engañaron todo el pueblo salvo que Ángela y su hermano.

Este último monólogo es la culminación de la duda y esperanza que Angela tiene para la mayoridad del cuento después de su hermano le dice sobre su conversación reveladora con DMB. En el principio, ella no lo quiso creer, pero después de hablar más con DMB, se dio cuenta que su ídolo no fue perfecto, sino con fallos. La historia entera funciona como una critica del mundo nuevo para reunir apoyo para la patria, España. Después de perder su poder como líder mundial en la Guerra Hispanoamericana, mucha gente de España no creaba en la habilidad de la patria recuperar. Por esta interpretación, la aldea que sigue DMB es un símbolo de los españoles, atrapados por las creencias de DMB, o el gobierno, quien sacó el progresismo de Lázaro quien viajo en mundo nuevo. De esta opinión, Unamuno intenta animar un cambio de la tradición al progresismo para ayudar España subir al poder de nuevo.

Obras citadas:

Unamuno, Miguel de. “San Manuel Bueno, mártir.” PDF de la clase.

Foto de Miguel de Unamuno